《二十四隻眼睛》中逆反世俗眼光的社會良心

大學的時候讀香港影人舒明寫的《日本電影風貌》，內容至今大部分都忘了，但一直被一部電影所懸著，一直沒機會看，後來買到DVD，但畫質很不好，也放著，今天終於在金馬影展看到修復版。不愧是讓我懸念了十幾二十年的電影，果然厲害（這是什麼理由？），木下惠介導演的《二十四隻眼睛》（二十四の瞳）。

一般都把《二十四隻眼睛》說成反戰電影，當然這電影也是戰後日本影史上超賣座、獲獎無數的重要影片。日本在戰後就有這樣的反省影片，雖然某種層面來看也可以當做日本社會切割日本軍國主義行為的辯解，可在一九五〇年代戰敗後的環境，面對美國是昔日敵人現在卻是自己的指導者，面對社會被軍隊榨乾又不知道能怪罪誰的整體氣氛下，《二十四隻眼睛》的出現可能給了社會一個有良心卻柔軟不尖銳的說法。

一個偏鄉小學老師在相對單純的環境，也要面臨思想查禁，不屑國家主編教科書裡鼓舞報國的教條，因其女性身分因其父親和校長的交情，可以躲過軍國體制的集權檢查，但她的丈夫和學生卻躲不過----而且她的男學生是個個都想從軍，連她的大兒子也是，她也只能只自己的愛來試圖說服，卻無法更進一步，因為所有人都高喊愛國報國，她心裡懷疑卻也只能在家對小孩發牢騷。甚至小孩告訴她如果自己戰死，那她就是靖國之母，她卻對此不以為然。

但這部片不是說理片，因為說理辯不過戰前戰後的社會氣氛，只能用龐大的情感來駕馭。果然這部片是傳說中的超大催淚機，我看到一度要咬住嘴唇才忍住沒哭出來。

今天看到這部片，也就夠了。