從即將就任的台北市各局處主管人選及選拔辦法爭議，再到陳為廷性騷擾案的受關注，被人們狂烈討論著，政治人物從政見實踐到自身的道德或犯行，樣樣引起注意。甚至不止政治人物，連各種名人都身兼此「大任」，彷彿他們就是我們的代表，或是模範，所以一有狀況可是天大的事情。看看對阿基師新聞的討論裡面，出現最多的是類似「連他這樣的好男人都不可以信任⋯⋯」的說法，很難不讓我感慨，台灣人真的太習慣沒有主體性的生活了。
主體性不是學術上的名詞，而是生活上必須實踐的。主體性的實踐是看見並看重自己的權力，而且確實運用它。在民主社會的制度下，人民主體權力的實踐是選出授權的代表（民代），代表們開會制定行政權力施行的機構和施行方法，此後行政機構便要依照民代訂出的法規行事（這便是依法行政，就是行政者不能越權，要知道權力的流向，而不是馬政府常以為的無情行政），然後再看看依照此法規要由選出來的民代組成政府（內閣制），或是另外選舉行政權的首長。但不管什麼樣的行政制度，其權力來源都是人民，民代或是首長都是人民暫時讓渡權力給他們來施政用的，民代及首長都是人民可以取放、替換的棋子，所以最不需要「挺」。我認為「挺」這個字是現今台灣社會的魔咒，很多人覺得你認可誰、投票給誰、欣賞誰都變成了「挺」，就該為為其負責，但這是台灣最大的社會病症，應該要除去這種觀念。
這種觀念的來源，應該跟台灣長期以來主體性的缺乏脫不了關係，不把自己看成有主體性的存在，往往把主體權力讓渡給自己喜歡的名人或是支持的政治人物，認為這些人物比我們高級，我們應該服從他們的見解，應該被領導，應該追隨他們。但這些年來我們還沒受夠嗎？不管是什麼樣的人物，就是一個跟我們一樣小奸小惡小善小優的平凡人，今天因為某個人在某方面符合我們所用，所以我們把他推出來，達到我們的目標，讓社會往我們想要的方向前進，那就夠了，功勞是我們人民的，不是那個被我們推出來的人的。難道你會覺得吳清源連贏十次十番棋，功勞是圍棋黑子的嗎？不可能，一定是後面棋手的功勞嘛。
同樣的道理，人民想要阻斷黨國裙帶資本主義擴張，阻止連勝文勝選，那為何功勞就是柯文哲的？不對，是台北市民的。因此今天柯文哲在施政上有任何背離人民期待的地方，狠狠針貶痛批要其改進就是，難道還要為了先前不屬於他卻被誤以為是他的勝選功勞而含淚繼續挺嗎？
也是同樣的道理，我們去立法院靜坐，支持佔領立法院，難道是挺陳為廷林飛帆嗎？當然也不是，是挺我們自己的理念、我們自己的權力。當然柯文哲、陳為廷都擔當著人民不滿意的突破口的關鍵地位，但如果沒有背後的人民，他們不會有力量，雖然突破口本身很重要，但沒有力量更是什麼都別談。
也因此可以看到台灣社會每每在遇到類似的名人出事狀況時，花最多力氣的是在各種「挺」與「不挺」的爭論，好像當初我支持了他，我的所有主體性就讓渡給那個人了，所以我要無限迴護他，或是一貫打擊他。並不是如此，就像我們不會迴護走錯一步路的過河卒子、車馬炮一樣，而是回來想看看大局要怎麼穩固。而這個大局是你的盤面大局，不是那顆棋子的大局。
如果以人民的主體性來看，其實任何人出事沒有那麼讓人氣憤或是幸災樂禍，就是盤面檢查發現有問題，重要是怎麼去調整勢力配補，如果有救的棋子該怎麼救，沒救的區域該怎麼斷尾與鞏固，就這樣而已。
這樣做，很無情嗎？反過來想，難道政治人物對你有情嗎？人民與政治人物的關係就是權力關係，不是情感關係。人民要用權力與責任去督促政治人物，而不是感情，而不是把自己奉獻出去當作粉絲。該有情感關係的是自己的家人情人朋友親族，而不是給予政治人物濫情，那就是挺，就是理盲支持，就是造成台灣即使民主化二十多年來一樣進步緩慢的最大因素之一。
當斷即斷，當改急改，有救就救，沒救就趕緊解決。相信出身自醫院的政治人物，也很理解這一些，也會這樣做的，權力來源的人民更應該這樣做。不然放任權力給不好的棋子，人民的受創會更大。
主體性不是學術上的名詞，而是生活上必須實踐的。主體性的實踐是看見並看重自己的權力，而且確實運用它。在民主社會的制度下，人民主體權力的實踐是選出授權的代表（民代），代表們開會制定行政權力施行的機構和施行方法，此後行政機構便要依照民代訂出的法規行事（這便是依法行政，就是行政者不能越權，要知道權力的流向，而不是馬政府常以為的無情行政），然後再看看依照此法規要由選出來的民代組成政府（內閣制），或是另外選舉行政權的首長。但不管什麼樣的行政制度，其權力來源都是人民，民代或是首長都是人民暫時讓渡權力給他們來施政用的，民代及首長都是人民可以取放、替換的棋子，所以最不需要「挺」。我認為「挺」這個字是現今台灣社會的魔咒，很多人覺得你認可誰、投票給誰、欣賞誰都變成了「挺」，就該為為其負責，但這是台灣最大的社會病症，應該要除去這種觀念。
這種觀念的來源，應該跟台灣長期以來主體性的缺乏脫不了關係，不把自己看成有主體性的存在，往往把主體權力讓渡給自己喜歡的名人或是支持的政治人物，認為這些人物比我們高級，我們應該服從他們的見解，應該被領導，應該追隨他們。但這些年來我們還沒受夠嗎？不管是什麼樣的人物，就是一個跟我們一樣小奸小惡小善小優的平凡人，今天因為某個人在某方面符合我們所用，所以我們把他推出來，達到我們的目標，讓社會往我們想要的方向前進，那就夠了，功勞是我們人民的，不是那個被我們推出來的人的。難道你會覺得吳清源連贏十次十番棋，功勞是圍棋黑子的嗎？不可能，一定是後面棋手的功勞嘛。
同樣的道理，人民想要阻斷黨國裙帶資本主義擴張，阻止連勝文勝選，那為何功勞就是柯文哲的？不對，是台北市民的。因此今天柯文哲在施政上有任何背離人民期待的地方，狠狠針貶痛批要其改進就是，難道還要為了先前不屬於他卻被誤以為是他的勝選功勞而含淚繼續挺嗎？
也是同樣的道理，我們去立法院靜坐，支持佔領立法院，難道是挺陳為廷林飛帆嗎？當然也不是，是挺我們自己的理念、我們自己的權力。當然柯文哲、陳為廷都擔當著人民不滿意的突破口的關鍵地位，但如果沒有背後的人民，他們不會有力量，雖然突破口本身很重要，但沒有力量更是什麼都別談。
也因此可以看到台灣社會每每在遇到類似的名人出事狀況時，花最多力氣的是在各種「挺」與「不挺」的爭論，好像當初我支持了他，我的所有主體性就讓渡給那個人了，所以我要無限迴護他，或是一貫打擊他。並不是如此，就像我們不會迴護走錯一步路的過河卒子、車馬炮一樣，而是回來想看看大局要怎麼穩固。而這個大局是你的盤面大局，不是那顆棋子的大局。
如果以人民的主體性來看，其實任何人出事沒有那麼讓人氣憤或是幸災樂禍，就是盤面檢查發現有問題，重要是怎麼去調整勢力配補，如果有救的棋子該怎麼救，沒救的區域該怎麼斷尾與鞏固，就這樣而已。
這樣做，很無情嗎？反過來想，難道政治人物對你有情嗎？人民與政治人物的關係就是權力關係，不是情感關係。人民要用權力與責任去督促政治人物，而不是感情，而不是把自己奉獻出去當作粉絲。該有情感關係的是自己的家人情人朋友親族，而不是給予政治人物濫情，那就是挺，就是理盲支持，就是造成台灣即使民主化二十多年來一樣進步緩慢的最大因素之一。
當斷即斷，當改急改，有救就救，沒救就趕緊解決。相信出身自醫院的政治人物，也很理解這一些，也會這樣做的，權力來源的人民更應該這樣做。不然放任權力給不好的棋子，人民的受創會更大。
