幸好有來看《漢娜鄂蘭》。
如果對半世紀後的我們來說「邪惡的平庸」是那麼被驗證過了、被拿來直接學習時是這麼理所當然,但在那個離納粹危害不遠的時代,離整個世界都對死裡逃生的猶太人讓步甚至驅趕原地居民讓他們建國讓他予取予求的時代,身為受難猶太人,身為與被視為納粹同路人的海德格有過一段情的哲學家,要做出艾希曼並非大奸大惡,而是平庸到去除人的正義,只是讓自己變成橡皮圖章,只是依法行政,這樣的平庸才是邪惡,如此結論並不容易。而事情演變也說明世人不管有沒有讀過她的文章,便因為她否定艾希曼是傳統認知上的邪惡,便被攻訐得體無完膚(當然還有她認為猶太人領導者配合納粹作為誤以為如此能活命,卻反而害了同胞)。
(又或許,大部分人都被提醒了自己的平庸,以及背後的邪惡,被點醒自己若處在艾希曼那個位置,一樣簽字下令火車往集中營裡開,因而忍不下這口氣。)
思考與正義來得並不容易,說出了真相可能犯了舉世滔滔口實,也許鄂蘭有想到但不忍說出口,這種無思考、不思考的自以為,也是邪惡。
如果對半世紀後的我們來說「邪惡的平庸」是那麼被驗證過了、被拿來直接學習時是這麼理所當然,但在那個離納粹危害不遠的時代,離整個世界都對死裡逃生的猶太人讓步甚至驅趕原地居民讓他們建國讓他予取予求的時代,身為受難猶太人,身為與被視為納粹同路人的海德格有過一段情的哲學家,要做出艾希曼並非大奸大惡,而是平庸到去除人的正義,只是讓自己變成橡皮圖章,只是依法行政,這樣的平庸才是邪惡,如此結論並不容易。而事情演變也說明世人不管有沒有讀過她的文章,便因為她否定艾希曼是傳統認知上的邪惡,便被攻訐得體無完膚(當然還有她認為猶太人領導者配合納粹作為誤以為如此能活命,卻反而害了同胞)。
(又或許,大部分人都被提醒了自己的平庸,以及背後的邪惡,被點醒自己若處在艾希曼那個位置,一樣簽字下令火車往集中營裡開,因而忍不下這口氣。)
思考與正義來得並不容易,說出了真相可能犯了舉世滔滔口實,也許鄂蘭有想到但不忍說出口,這種無思考、不思考的自以為,也是邪惡。


